> 館藏中心

【原】《啟功論書絕句百首》:25 曹真殘碑

來源:用戶 一人筆記 收藏 編輯:從小磊

我是一人。啟功先生的《啟功論書絕句百首》,是我們當代非常優秀的書論。

此書不但有絕句百首,更是有啟功先生的自注。

《啟功論書絕句百首》:25 曹真殘碑

本文是《啟功論書絕句百首》第二十五首,啟老在自注中點了題。此首主要說:曹真碑。

《啟功論書絕句百首》:25 曹真殘碑

【詩文】

二五、曹真碑

軍閥相稱你是賊,誰為曹劉辨白黑。

八分至此漸澆漓,披閱經年無所得。

詩文一人注釋:此詩啟老非常敢說話。說了兩點內容:其一軍閥之間互相稱對方是賊;其二曹真碑的書法價值并不高。

啟老這首詩真是非常的敢說,軍閥相稱你是賊,誰為曹劉辨白黑。這句話真是太敢說了。

【啟功自注】

曹真殘碑。

此碑文中有“蜀賊諸葛亮”之語,初出土時,為人鑿去“賊”字,故有賊字者,號蜀賊本;無賊字者,號諸葛亮本。繼而諸葛亮三字又為人鑿去。世雖以蜀賊字全者相矜尚,然實未嘗一見也。有其字者,多出移補,或翻刻者。

桀犬吠堯,堯之犬亦吠桀也。犬之性,非獨吠人,且亦吠犬,惟生而為桀之犬,則犬之不幸耳。人能無愧其為人,又何慚于犬之一吠哉!明乎此,知鑿者近于迂而寶者近于愚矣。

【一人簡說】

這一部分,啟老講述曹真殘碑碑文的內容!笆褓\諸葛亮”這一句,和我們廣大人民群眾的認知是有區別的。

尤其是《三國演義》,“尊劉抑曹、揚蜀貶魏”的宣傳,諸葛亮一向是非常正面的角色。

《啟功論書絕句百首》:25 曹真殘碑

古代人對“賊”這個字是非常非常避諱的,有人會故意損毀去除“賊”字,可見諸葛亮在當時人們心中還是很有地位的。種種原因還有“諸葛亮”三字被鑿版本。

曹真殘碑:魏曹真碑,又稱《上軍大將軍曹真殘碑》。隸書,碑陽二十行,行十七字至十字不等,碑陰二列各三十行。清道光二十三年(一八四三)陜西長安出土。舊為端方所藏,后又歸周季木,今藏故宮博物院。

下圖是“諸葛亮”三字未鑿去版本。

《啟功論書絕句百首》:25 曹真殘碑

下圖是“諸葛亮”三字鑿去版本。

《啟功論書絕句百首》:25 曹真殘碑

曹真:此人是誰,有兩種說法,都是和曹操有關。

其一:《魏略》曰:真本姓秦,養曹氏;蛟破涓覆腺砼c太祖善。興平末,袁術部黨與太祖攻劫,太祖出,為寇所追,走入秦氏,伯南開門受之?軉柼嫠,答云:"我是也。"遂害之。由此太祖思其功,故變其姓。

其二:《魏書》曰:邵以忠篤有才智,為太祖所親信。初平中,太祖興義兵,邵募徒眾,從太祖周旋。時豫州刺史黃琬欲害太祖,太祖避之而邵獨遇害。

歷史上很多難以考證,有興趣研究歷史的可以研究考證。

【啟功自注】

漢隸至魏晉已非日用之體,于是作隸體者,必夸張其特點,以明其不同于當時之體,而矯揉造作之習生焉。魏晉之隸,故求其方,唐之隸,故求其圓,總歸失于自然也。

此類隸體,魏曹真碑外,尚有王基殘碑,實則尊號、受禪、孔羨諸石莫不如此。晉則辟雍碑,煌煌巨制,視魏隸又下之,觀之如嚼蔗滓,后世未見一人臨學,豈無故哉!

【一人簡說】

這一部分,啟老說漢隸到魏晉時期已經不是那么常用了,所以魏晉時期的漢隸書法價值并不高。

啟老的觀點,我是非常同意的。寫是日常生活中使用的,魏晉時期漢隸寫的人越來越少,當然魏晉的隸書碑刻不如漢朝時期的。

啟老的這句話“晉則辟雍碑,煌煌巨制,視魏隸又下之,觀之如嚼蔗滓,后世未見一人臨學,豈無故哉!”也是有點中的,魏晉時期的隸書碑刻,如同咀嚼甘蔗的渣滓。

尊號、受禪、孔羨這些碑我就不放圖了,不好的東西少看。

【一人有感】

字是寫出來的,字是日常生活中用到的。

我們當今社會,有些書法家,研究什么章草、引碑入草,或者某些無名氏的野碑野帖等等。這些字既不是我們當代社會生活中常見常用的,普遍也不美觀。

書法說到底是寫字,不能脫離實用性,最低的實用性要求,讓人知道你寫的是什么字。

書法不要脫離群眾,不要脫離時代。

贊賞 共11人贊賞

本站是提供個人知識管理的網絡存儲空間,所有內容均由用戶發布,不代表本站觀點。本文《【原】《啟功論書絕句百首》:25 曹真殘碑》由網友一人筆記 轉載收藏,版權歸原作者所有,若侵權請聯系:E-MAIL:@qq.com
違法違規信息請立即聯系本網可獲得現金獎勵,TEL:-1-0-2-3-3-3-8-1(電話僅供違法違規信息舉報,侵權類信息請EMAIL。)

www.ospsmf.live false 互聯網 http://www.ospsmf.live/view/socangkudk/dggm/dd/cjlggmmjWSNllmkzgcmk.html report 11895

熱門圖片

經濟金融企業管理法律法規社會民生科學教育降生活體育運動文化藝術電子數碼電腦網絡娛樂休閑行政地區心理分析醫療衛生
体彩20选5计算规则