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【原】來自女兒的表揚

來源:用戶 卡桑德拉... 收藏 編輯:楊美麗

黑格爾認為以“尋求他人的承認”為目標的斗爭是人之為人的核心所在!白畛醯娜恕弊非蟮牟皇俏镔|占有,而是欲求他人承認自己的自由和人性。最初,愿意冒生命危險的人不惜失掉生命而要求他人承認自己。不愿意冒生命危險的人服從于前者,由此形成了主人與奴隸兩個階級。這種抽象的哲學命題暫且不用深究,但是希望得到承認卻的確一直是人之所欲。據說人類是動物界唯一會為了沒有任何價值的東西而斗爭的動物,例如兩軍對壘時繳獲對手的軍旗,班級學業排名榜上的星星,以及上級領導的口頭表揚。

作家北北有一個短篇叫《請你表揚》,2005年黃建新導演改編拍成了電影《求求你,表揚我》,這片子在當年也算是個話題。故事講述進城打工的楊紅旗,見義勇為以后,希望得到表揚而不得,由此引發的一系列事件。小說的結局很像芥川龍之介的《羅生門》,求而不得的楊紅旗轉而以惡發泄不滿,把自己變成了他見義勇為中所阻止的壞人,善蛻變為惡中間只隔著一層“他人的承認”。

路學長2003年有部電影叫《卡拉是條狗》葛優的主演,因為一條名叫卡拉的雜種狗,無證飼養被警察抓了去,葛優飾演的老二著急上火要把自己的狗找回來的故事。在這個故事里,老二之所以這么著急這條狗,說到底只是因為只有這條狗認可他,承認他罷了。

在人所有的社會關系中,家庭關系可能是最重要的,因為那是人最踏實安全的所在。社會關系歸根結底來自于人,踏實與安全事實上也來自于人,所以家庭中的其他人,對于我們來說也就非常重要,這個重要也包括這些人對我們的評價。

中國文化的一個特征是注重人在社會關系中的位置,這種位置決定人的一言一行,換言之,人的所作所為不是因為人本身。這種文化保證了社會的穩定有序,人與人之間規避了矛盾,但存在的問題是,這也抑制了基本的人性抒發。就像讓人詬病的“二十四孝”,很多都是反人性的,F代人所匪夷所思的“郭巨埋子”,稱之為“愚孝”,總覺得難以理解。事實上,這種矛盾感就來自于人的社會性和自然性的競爭。孝順是社會秩序的要求,愛子是人天性的要求。所以“郭巨埋子”的故事其實是教導老百姓,行動上要遵循社會倫理制度要求,人的天性應該讓路,但是編故事的人也知道,過于違反天性是人難以接受的,所以給了這個故事一個大團圓結局,也算是另一個版本的“天道酬勤”吧。

黑格爾無限拔高“尋求他人的承認”的作用,把這一點作為人之為人的根本,作為他哲學體系的基礎,這也造成了問題,似乎競爭和斗爭就是人的社會行為的全部,取勝就是人存在的意義,于是再進一步將其發展的尼采就成了納粹的理論明燈,雖然這兩位哲學大家都是無辜的。但是我們也不能因此否定“尋求他人承認”的渴望存在于我們每個人的血液里。廚師會因為食客吃的香甜而滿足,女性會因為路上的回頭率而滿足,年輕的媽媽會因為孩子被陌生人夸獎而滿足,這都是被人承認所帶來的好心情。即使是做人家父母,也會因為孩子的認可而心情大好。

說起來,最近的一次被孩子的表揚,讓我印象深刻。那是在接孩子回家的路上,我提議去外面吃飯,問孩子想吃什么。十七歲的女孩子,已經出落成半個小女人了,做事的派頭也是,所以她回我:隨便。女孩子就是這樣的,她們最討厭的是做選擇,但她們卻愿意否定,所以女兒又接著說了一句除了魚。我玩笑說:這樣,今天由你決定吃什么,如果不知道,我們就吃魚,這算是我的威脅。女兒半躺在車后座上,玩著手機,用一種自信的語氣說:你們威脅不了我。我就問,為什么呢?她說:因為你們喜歡我。

我不知道,別的家長遇到這種情況會怎么辦。于我,最初的詫異之后,涌上的是一股欣喜和自豪。想想看,還有什么比這無意間得到的,孩子對于我的認可,更加令人高興的事呢?這種混合著信任、情感和理所應當的感覺,是多么的令人迷戀。那種關于自己的父母對自己的感情的自信,那種百分百的信任,那種沒有絲毫忐忑的隨意,不正是家庭所要得給孩子的最根本的東西嗎?她收到了。

世上還有能幾件事,比這個更令人高興的呢?

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