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孔融楊修荀彧之死,層層遞進后,揭示出的曹操最致命威脅

來源:用戶 偉天英 收藏 編輯:楊美麗

整個三國,無論正史還是演義中,曹操的行為都有很多讓人費解的地方。

比如,孔融之死,為何一個孔夫子后代,會被安上不孝罪名,死不瞑目?

比如,楊修之死,真因他在前線胡亂下口令,還有那不停顯擺的小聰明?

比如,荀彧之死,貫穿曹操整個政治生涯的王佐才,為何因空食盒而死?

如此三問,涉及三個時期,三個人物,那么這三人有共性嗎?

答案還是有的,他們都是世家大族代表人物,都是當時才華之士,都是月旦評中不斷上榜人物。

孔夫子后人孔融,天生就是士人領袖,荀彧在出道前就有王佐之才美譽,最不濟的楊修也是文采風流人物。

這三人的階級共性,就決定了他們階級屬性必定和宦官之后的曹操有矛盾沖突。

在無數矛盾和沖突之后,他們能和曹操合作的基礎,除了曹操強橫的實力外,更多的是曹操手中那面旗幟。

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(道義的旗幟)

這旗幟就是“奉天子以討不臣”。

在這面旗幟下,原本和所有軍閥處于同列的曹操,突然變成了道義的代言人。

道義即人心,人心思漢,這道義的力量無遺在群雄逐鹿中具有十足的分量,也因這道義的存在,才有了曹操“赤壁之戰”前那幾乎戰無不勝的戰績。

那時的曹操,即是道義代言人,也是大漢弘股之臣,更是大多數士子心中復興漢室的希望。

可這一切,隨曹操的變化,越來越變味了。

變味的根源,則是曹操心理預期的轉變,或者說形勢所迫下的不得不為。

這變化其實可以從三個人死的特殊時期看出端倪!

孔融之死,在建安十三年,公元208年9月26日。

就在那一年,決定三國歷史的大戰役正在如火如荼的進行。

準備期中,曹操除了在玄武池訓練水軍,派張遼樂進等人進駐許都外,還通過調令將馬騰一家遷到鄴城做人質。

這三件事,一件是水軍準備,一件是陸軍準備,一件是穩定西北局勢讓馬騰做人質。

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(赤壁之戰曹操慘。

可這一切,都不如政治準備有代表意義。

同樣也是在那一年,曹操做了一項僭越之舉,廢除三公,置丞相,設御史大夫,最后自任丞相。

成了名正言順的天子之下第一人。

那么為何曹操會在南征關鍵時刻做這樣的事情。

原因也很簡單,在曹操看來北方強敵袁紹土崩瓦解之后,天下大局已定。

可是這看上去的大局已定,之后做出僭越之舉,卻讓曹操吃盡苦頭。

同年七月,曹操揮兵南下,時隔一月后,不爭氣的劉表就病死了,這無疑對南征的曹操而言,是天大的好消息,不僅消息好,還接二連三!

劉表病死后沒多久,曹操接受荀彧建議,輕裝突擊,速攻宛城,面對曹操大軍壓力,頂不住的新任荊州牧就這樣舉兵20萬投降了!

可這前線的好消息,卻和后方動亂同步而來,孔融之死就是曹操為了平定后方,給出的答案!

當曹操僭越稱丞相后,留守后方的無數公卿大臣意見紛紛,鬧的沸沸揚揚,一時輿論嘩然,在曹操大軍沒出發之前,他們尚且有所收斂,等曹操率軍出擊之后,這輿論變的越發不可收拾起來。

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(敵人不一定在前線)

議論眾人中的翹楚就是孔夫子后人孔融!

當時大V中的大V,輿論領袖中的領袖。

后方的動亂和前線的捷報讓曹操不得不做出權衡,是回去穩住后方政治形勢,還是在前線再接再厲,平東東南。

于政治選擇而言,這個選擇題并沒有難度。

后方動亂和前線的勝利比,在那一刻當然是前線更重要,于是曹操悍然拿出屠刀,讓鬧的最兇的孔融當了那被殺的雞。

殺雞敬狗,中國至古以來玩的666的套路。

曹操屠刀過后,后方安定了,他也終于可以安心打仗了。

如果赤壁之戰,曹操不是失敗而是勝利了,那么三國的歷史必將改寫,可是曹操卻失敗了。

這就成了他后來無數次親征最后半途而廢的起點,而這起點的根源一直不是戰爭打不贏,而是后方不穩定。

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(劉備勢力飛躍擴張)

赤壁之戰后,曹操勢力擴張陷入停滯期,東南的孫權和劉備則在曹操這難得的停滯期,選擇了不斷擴張。

在擴張過程中,孫吳可謂悲催無比,和曹操拉鋸荊襄,打來打去誰也討不得好。

反而是曾經的潛龍劉備在諸葛亮正確戰略指導下,抓住機會實現了飛躍。

平定荊州四郡,借南郡,入益州,短短數年,劉備有了勢成三分的基業。

那么同時期的曹操在干嘛?

唯一的遠征不過是因為劉備取得了益州,不得不為的平定漢中之戰!

而且這征漢中,其實也是“無心插柳柳成蔭”才會如此順利,如果不是張魯的豬弟弟張衛,因為牛群襲擾以為是曹操大軍將至,自己亂了陣腳,漢中都不一定打的下來。

由此可見,那時曹操的工作重心已從擴張勢力,布武天下,轉移到政治維穩,戰略收縮上去了。

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(權利訴求)

漢中被意外平定,張魯投降后,曾有人建議曹操順勢入川,一鼓作氣,將剛平益州的劉備連根拔起!

這個建議,其實很科學很合理,原因很簡單,剛剛平定益州的劉備勢力同樣有很多問題,民心初定,根基未穩,派系矛盾層出不窮。

可是曹操卻用一句“得隴復不望蜀”將這個合理化的意見給否定了。

從而錯失了最佳,也是最后最好的消滅劉備勢力機會。

進而在劉備穩固益州之后,迎來了宿命敵人劉備人生中第一次的主動攻擊,那就是漢中之戰!

曹操不攻漢中原因,后人不理解,可當時蜀漢陣營謀主法正卻看的一清二楚!

此非其智不逮而力不足也:身遽北還:內有憂逼-《三國志》

法正說,曹操之所以不在平定張魯之后,一鼓作氣拿下巴蜀之地,而是急匆匆的退回根據地,和戰爭準備兵力不足沒有多少關系,而是在后方在內部感受到了威脅。

那么這個威脅是什么?

其實還是來自于廟堂之上,是曹操擅自稱丞相的延續。

曹操征漢中在公元215年3月,而在這時間前幾年,曹操在政治上又做了幾件事!

第一件:建安十七年(公元212年),漢獻帝準許曹操“參拜不名、劍履上殿”,給了他特權。

第三件:建安二十一年(公元216年)四月,曹操受封成魏王,一應禮儀待遇幾乎和天子同列,隨后不久曹操又受漢獻帝賜予王冕,車仗,冊封了魏國太子曹丕。

這三件事,可謂是曹操對漢獻帝的步步緊逼,從丞相到魏公,最后到魏王,這行動無疑是告訴全天下,這天子該我來當了。

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(皇權的悲鳴)

荀彧還有楊修都是死于曹操這步步緊逼的政治攻勢過程中。

為何會如此?

原因也很簡單,曾經的漢朝忠臣曹操,一步步撕下自己忠臣的面具,成了真正的亂世雄主。

而曾經是曹操無往不勝利器的“道義”這面旗幟,也隨著曹操野心的步步增加,越來越沒有了“道義”。

曹操的大后方,也從原來的大后方,變成了前線,一場又一場無休止的內部政治斗爭,在漢朝忠義者和曹操支持者之間展開!

他們在背后看曹操的笑話。

如果曹操大勝而歸,那么這些反對者就會唉聲嘆氣!

如果曹操無功而返,那么這些反對者就會彈冠相慶!

唉聲嘆氣和彈冠相慶之余,他們還要不斷搞事情,通過蔑視、嫉妒、反感、仇恨甚至背叛來不停的打擊曹操。

而這一切的始作俑者都是誰?

答案繞不開世族,掌握輿論還有官職世襲的世族在哪個時候,從曹操的助力,成了曹操的敵人,其實他們本就不是盟友,世族和曹操的矛盾貫穿曹操的一生。

世族問題,從根源上看,并不是很難解決。

后來的曹丕就用自己的行動給出了解決問題的答案,那就是“九品中正制”。

讓世族獲得合理合法壟斷官場的權利,世族就不會鬧事。

因為真正心向大漢的世族其實都是虛偽的,他們的訴求從不是光復漢室,而是為了自己的私利而已,如荀彧那樣的國士,道德楷模沒幾個。

可是曹操不是曹丕這樣的創二代,而是創一代,一個奮斗者的內心及其強大,雖然出生富貴,可是他依然是寒門政權的建立者。

為了心中的榮耀和堅持,還有對掌握官職的世家天下的反感。

曹操的選擇是不斷抗爭。

唯才是舉是曹操抗爭的手段,這是告誡只論出生門第不問才能的那些人,你們都是偽君子書呆子,我不要這樣的人輔佐我。

殺楊修也是曹操抗爭的手段,這是告誡和懲罰世家大族的代表,五世三公的楊氏,別以為你們掌握了輿論我就不敢動你,該殺我一樣殺。

殺荀彧也是曹操犧牲的手段,老戰友的荀彧,從不是一般人可比,可是在曹操從公到王的過程中,荀彧和曹操產生了根本性矛盾,于是曾經的王佐之才,成了政治犧牲品,一個空食盒告訴荀彧,漢祿已無,你該歸去了。

孔融楊修荀彧之死,層層遞進后,揭示出的曹操最致命威脅

(戰友之死)

在走上至高權利的道路上,曹操從一個熱血的愛國者,變成了一個大氣的政治家,進而成了一個冷血的政客。

那么這一切都是誰的錯?

權利誘人心,這人心,不止曹操,還有那無數利益獲得者的集體訴求。

曾經高舉的漢室大旗,所代表的道義,就這樣一步步成為了曹操的負累,也成了曹操自從赤壁之戰后所有親征半途而廢的主因。

如果曹操不是如此迫不及待,而是等待數年,也許三國就會不一樣也說不定。

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